الصين

تضم جمهورية الصين الشعبية ربع سكان العالم 1.211.210.000 نسمة،  ومساحتها الكلية 9.571.300 كيلو متر مربع، عاصمتها بكين التي تبعد حوالي 11107 كيلومترا عن واشنطن وحوالي 5771 كيلومتراً عن موسكو. ويرجع تاريخ أول حكومة معروفة في الصين الى 2000 قبل الميلاد، ويسيطر الحزب الشيوعي الصيني على الصين منذ عام 1949، وقد قبلت الصين في الامم المتحدة يوم 25 تشرين الثاني 1971.

طبيعة الصين

تكثر في الصين الجبال والأنجاد وتفصل بين جنوبها وشمالها سلسلة جبال «شين لينغ» التي تعلو أكثر من ثلاثة آلاف متر، تتصل منطقتها الشمالية بجبال التبت التي كانت موطن السلالة المقدسة «الدالاي لاما» المنتشر أتباعها في الهند والصين، وفي الجنوب الغربي هضاب يانان التي يصل ارتفاعها الى ثلاثة آلاف متر ايضاً وفي سينكاينغ أعلى قمة تبلغ 7429 متراً والجبل المقدّس «سانتونغ» علوه 1546 متراً، أما في الشمال فتوجد صحراء جوبي المرتفعة.

وصول الإسلام الى الصين

لا يتفق المؤرخون على التاريخ الذي دخل الإسلام فيه بلاد الصين، وليس في تاريخ العرب سجل لهذه الحوادث، وورد له ذكر مقتضب في الحوليات الصينية اذ جاء في «السجل القديم لاسرة تانج» انه في السنة الثانية لحكم يونج وي «31 هـ ـ 651م» قدم الى البلاط الملكي وفد من بلاد العرب يحمل هدايا. وقال هذا الوفد أن دولته تأسست قبل احدى وثلاثين سنة، وهذا يدل على أن ذلك الوفد بلغ بلاط تانج في عهد الخليفة عثمان. وتقول الروايات المتداولة بين مسلمي الصين ان تلك الحادثة كانت تشير الى أول مرة دخل الإسلام فيها الصين.

(5) ثورات في (100) عام

خلال مائة سنة، في الفترة ما بين 1758 و1873م، انفجرت خمس ثورات كبرى لمسلمي الصين بسبب الظلم والاضطهاد الموجهين ضد مسلمي الصين والذي فاق طاقة احتمالهم، فهبوا في ثورات متتابعة وشملت مقاطعات يونان وقانصوه وتركستان، وهي:

ـ في سنة 1758 اندلعت ثورة في ولاية قانصو بقيادة سوسي سان.

ـ وفي مقاطعة سينكيانج، شبت ثورة جنقخ، واستمرت سنتين، من 1825 الى 1827.

ـ وفي سنة 1855 انفجرت الثورة في مقاطعة يونان، بقيادة سليمان دومرين سياو، واستمرت 18 عاما.

ـ وفي سنة 1855 اندلع لهيب الثورة في مقاطعات سنكيانج وقانصو وشانسي واستمرت هذه الثورة بقيادة يعقوب بك، طوال 20 عاماً.

الشيعة في الصين

إنّ أكثرية المسلمين الساحقة في الصين تنتسب الى المذهب السنّي الحنفي غير أنّ هناك عدداً كبيراً من الشيعة، فقد أخذ مذهب الشيعة ينتشر في الصين منذ القرن السابع عشر الميلادي. وبصمات التأثير الشيعي واضحة في ثقافة المسلمين الصينيين وممارساتهم، وهناك نسبة ضئيلة للغاية من الإسماعيلية ينتمون الى قومية الطاجيك، ويتوزعون على الحدود الصينية الأفغانية. لكن أكثر المسلمين لا يعرفون شيئاً عن المذهب الحنفي، ولا يدركون أنّ في ثقافتهم وممارستهم خلطاً بين ما هو سني وما هو شيعي، ولا بين ما هو عربي أو فارسي. فقد أراحوا أنفسهم ـ عن غير قصد ـ من الجدل الذي يمكن ان تثيره هذه القضايا.